哈尼族的孩子出世第三天，必須取名。部分哈尼族實行父子連名制，給孩子取名忌諱與祖輩、父母兄長相同。三天內如有外人進家門，就請來者取名，並拜為乾爹，如果孩子出生時臍帶繞脖者，男的取名「挎德」、「挎龍」，女的取名為「實折」、「實躍」等。
彝族的孩子出生後由第一個來家裡的異性人取名，並認作乾爹或乾媽；倘若孩子滿月仍無異姓人來家，就擇吉日殺雞獻飯，請寨裡德高望重的老人或祖父祖母給孩子取名。取過奶名後，如果孩子體弱多病，經常啼哭，便認為是名字沒有取好，要到河、溝上搭一木橋，讓第一個過路的人重新給孩子取名，拜作乾爹。另一種方法是拿一點銀器放在碗裡，盛上清水後祈禱，然後把碗放在神台上，在預定期限裡外人來家裡就拜認為孩子的乾爹，由來者給孩子取名。孩子長大成人或入學讀書後，再取一個學名。
拉祜族的孩子出生後第三天，由長輩根據小孩的性別和出生日的屬相取名。凡是男性都以「扎」字開頭，後面加當日屬相為名；女性則冠以「娜」字加屬相為名。如屬虎日生的男孩取名扎拉，女孩就叫娜拉，屬兔日生的男孩叫扎妥、女孩叫娜妥。取名後孩子多病時，可根據出生的時辰改名。例如，天亮時生的男孩叫扎體，女孩叫娜體；也可以根據孩子的特徵改名，生得胖的男孩叫扎兒，女孩叫娜兒等等。
佤族小孩出生當天，親友送水酒、雞、米等前來賀生，請魔巴殺雞看卦，根據本家族的譜系和出生順序、時辰及時取名。男女取名各自排序，男子取名多用「巖」字開頭，女子取名多用「娜」字開頭。男子當父親後，寨人根據其兒子的名字又有新稱呼，對外人稱其名字時，則用舊名字。
傣族的孩子出生後，親友們來祝賀、送禮，取名字時長子稱巖，次子稱衣，三子稱尚，四子稱賽。長女稱月，次女稱衣，三女稱安，四女稱愛。沒有子女前都叫奶名，有子女後稱某某他爹、某某他媽，如生了兒子取名巖保，其父被呼為波巖保、其母呼為咪巖保。如生女兒取名月章，就稱其父母為波月章、咪月章。當有了孫子，進入老年後就不再叫某某他爹了，而是叫法名加一個布字，如：布娥、布罕、布干。
布朗族的孩子出世，親友們饋送雞蛋、紅糖、臘肉、雞、鴨和布料作賀禮。孩子的乳名根據出生的時辰屬相冠以性別組成，不願按屬相取名的就按性別加上自己的意願，如艾更（男）、葉更（女）等，祈求孩子能健康成長。取名後病多、身體孱弱的，要重新取名。
思茅地區的回族，嬰兒出生即四處報喜，聞者送「祝米」（糖、米、雞、布料等），三天內請阿訇舉行取「經名」的宗教儀式，由阿訇對嬰兒低聲念大、小宣禮詞，並在嬰兒身上吹一下（男左女右），然後在伊斯蘭教所尊崇的「聖人」、「聖女」中選出一個名字告訴主人，即為嬰兒的經名。
瑤族的小孩出世，由先生登記生辰、家庭和本人一般不記年齡。多數是按排行和父子連名的習慣取名。近年來，一些年輕人取有學名。