古代人有「名」有「字」，「名」又叫「本名」，舊說是古代嬰兒出生後三個月由父輩所取（當然亦有一說是出生後即可取名了）；而「字」又叫「表字」，是除本名外另取一個與本名有所關聯的名字，男子在二十歲行冠禮時取字（不過三國亂世，冠而取字並不是一定遵循，曹沖、孫亮都是未冠死去而皆有字），而女子則在十五歲行笄禮時取字。名，在夏朝之前已經有，而取字據說始於商朝，如推翻夏桀的商湯，原名履，又名天乙，字湯。還有名與字是有區別的，古人常自稱其名以表示謙稱，稱人之字以表示對人尊稱，另名與字連稱亦是對人尊稱。
名與字是有關係、關聯的。有的是意義上的聯繫，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。現在我試以三國人物的名與字說說名與字的關係。
先說說名與字取自古書。曹操字孟德，「德」與「操」出自《荀子》「夫是之謂德操」一句。周瑜字公瑾，諸葛瑾字子瑜，「瑾」「瑜」都是美玉，《左傳·宣公十五年》就有「瑾瑜匿瑕，國君含垢。」一句。另外，趙雲字子龍，取自《周易》「雲從龍，風從虎」，就是雲由龍所生，風由虎所造，如果趙雲的哥哥叫趙風的話，那也就是趙子虎了。亦由此可見，名與字是有關聯的。
名與字意義相近
諸葛亮字孔明，明與亮都有光線充足的意思；
張飛字益德，益為溢之本體，有漲出、漫出之意，而飛有上升及散發之意；
簡雍字憲和，雍與和有和諧的、和睦的意思；
馬超字孟起，超與起皆有多過的意思；
廖化（本名淳）字元儉，淳與儉都是樸實的意思，而化有使歸淳厚，意思相近；
黃蓋字公覆，覆及蓋有遮蔽、隱藏之意；
祖茂字大榮，茂與榮有繁盛、旺盛的意思；
朱治字君理，治及理有管理、統理之意；
張昭字子布，昭與布都有公開意思；
周泰字幼平，泰與平都有舒適、安樂的意思；
陳武字子烈，武與烈有勇猛、威猛之意；
虞翻字仲翔，翻與翔都有飛翔的意思；
徐晃字公明，晃與明為光線充足；
張遼字文遠，遼和遠有遙遠的意思；
魯肅字子敬，肅與敬乃恭敬之意；
許攸字子遠，攸通悠，攸有遠之意；
魏延字文長，延有長之意；
陳到字叔至，至即是到；
龐統字士元，統與元都有頭、為首的意思；
夏侯淵字妙才，淵及妙有精微深奧之意，另學識淵博，才能亦妙；
凌統字公績，統和績都有綜合的意思；
曹操字孟德，操和德都是品行，故有德行、操行；
闞澤字德潤，潤與澤皆是潮濕、不枯乾之意；
法正字孝直，正及直都是不偏斜；
孫匡字季佐，匡有輔佐之意；
王平字子均，平與均都有中等之意；
曹丕字子桓，丕與桓都有保持的含意；
曹植字子建，植與建都有樹立之意；
傅干字彥才，才及干意思相近；
姜維字伯約，維是系、拴，保持之意，而約是纏束、束縛，管束之意，意思接近；
曹真字子丹，真與丹都是真誠，故有真心、丹心；
荀彧字文若，《廣雅疏證·卷三上·釋詁》：「彧，文也。」；
荀攸字公達，攸通悠，達為達觀，悠及達皆不為憂；
李通字文達，達有通之意；
劉協字伯和，協有和之意；
諸葛恪字元遜，恪是謹慎誠敬，與謙遜意相近；
張翼字伯恭，翼有恭謹之意；
劉表字景升，表與升都含有上的意思；
張裔字君嗣，裔與嗣都有後代的含義；
司馬昭字子尚，顯揚、使彰明，而尚為尊崇、仰慕，意思相近；
司馬師字子元，師和元都是帶頭的；
董卓字仲穎，卓與穎都是出眾；
諸葛瞻字思遠，瞻是向遠處看，正是思遠也；
李嚴（李平）字正方，嚴、平、正、方都是公平之意；
禰衡字正平，衡有平之意；
秦朗字元明，朗和明都是明亮；
毌丘儉字仲恭，儉與恭意思相近；
孔融字文舉，《說文解字》：「融，炊氣上出也。」舉是往上托，都向上；
彭羕字永言，羕為流水悠長的樣子，和永有聯繫，亦可以字補充名；
管寧字幼安，寧與安都是靜；
陸遜字伯言，遜為謙遜，言為言言即和悅而恭敬的樣子，意思相近。
名與字意義相輔
孫堅字文台，台本臺，是底座、根基，有根基才能堅固；
孫策字伯符，古代以竹簡記事然後連編成策，策通冊，而符為標記、記號，都有記的成份，另虎符可領兵，策有駕馭的成份，有兵符方能策兵；
孫權字仲謀，權為變通的理