漢字是世界上結構最複雜的文字，方塊形的治學，就遠比線形文學儲存信息多。一位日本漢字研究專家說：「每個漢字就是一個集成電路。」是對漢字的最高評價。遠古時期。倉頡在特異功能狀態下造字，必定注入了大量的全息隱語，並制定了必須遵守的自然法則。漢字被佛家道家用來組合成經文，咒語，讓人們去讀誦之後就會成佛成道，化凶為吉，從政者把漢字組合成口號，法律就可以治理國家，漢字被作家，小說家，詩人給組合成小說，文章，詩歌可以流傳百世，一舉成名致富，有了漢字人類的文明才得以發展進步，
由漢字所組成的姓名，也毫例外的儲存著人生的一切吉凶禍福、富貴貧賤．無怪乎孔夫子所說：「名不正則言不順」，「名正則言順」之說。
在沒有字的時候就已出現了音，其實那時候已有了名字只不過沒有字，無字之時已有名，以音論之，那時候的名字只是一個稱呼而已，因此我在不論是測名還是起改名時第一要點是放在字的發音上，再就是諧音，字的諧音也是相當有道理的，比如說：「天理」諧音為「錢禮」字不同，音相近，其意有時卻是同一個意思，這就是漢字在音上的力量，當一個的名字在音上不好的時候，叫的越多其這個人的命運會越差，相反當一個人的名字好時叫的越多這個人的命運就會越好，這點在佛家上運用的就不錯，佛經上都會這樣寫讓你每天能念萬遍佛的名字連續念多少天後就可以立地成佛，念萬遍經後也可以成佛，這就是念力的作用，對佛和念者都會有極大好處，古代的皇帝就讓全國的百姓念他為萬歲萬歲萬萬歲也是借助念力來增福的一種表現，語言首先是有聲語言，最後才發展成為以文字來記錄。從個體來講，人在社會集體中，首先接受的也是有聲語言，最後才能識字讀書。由於人名首先是用來稱呼人的，人們一聽到一種人名的語音，就自然會與語音中有意義的詞的相同語音聯繫起來，也就自然想起這種語音應該是哪一個詞以及和它應該表達的意義。取名首先是用來呼喊的，這就是說，人名首先是一種固定的語音符號，文字僅是作記錄，這樣，用不同文字來記錄同一人名就產生不同的文字形符號。即使是用同一種文字來記錄，由於使用同音字詞不同，也會產生不同的字形。漢語有21個聲母、36個韻母，聲韻配合起來只有1400多個音節，這裡面還包括很多有其音而無其形的字詞，這樣實際在語言中存在的就沒有那麼多個音節了。這就造成了很多字詞同音或音近，而這又在客觀上為我們從諧音角度來取名提供了條件。另外，取名者巧心經營，尋求取名的變化，往往也有意或無意地使用諧音假借。由於人名主要是用來呼喊，因此，叫出來聲音和所諧的詞在語音上相同或相近，就使人自然聯繫起來所諧詞的意義形象。
其次我看名字就是從字意上來看了，字在除了音上的力量之外就是字意了，倉頡造字，最初是象形而出現的，如「日」寫成「⊙號，」那麼預測人的姓名，也有先從象形文字音與意來分析了，其字意就是漢字的含義，也就是測字術，我在測算姓名時很大一部份用的就是測字術。關於字意在我國古代就已被充分利用起來了，像三國劉備的名字，那時候人們都興給名字起字，例如：劉備：字玄德，其玄德之意為手下可以聚全各方面的英才，事實也是如此，他的手下真是玄德俱全。關羽：字雲長。這是按羽字起的字，羽為羽毛，他起雲長正好是把羽給加強了，羽飛到了雲長自然是厲害了，其實這就是姓名學的借運一說，在當代其周傑論的名字是借運最好的一個，他是圍繞在傑字上借的運，傑字為木字，他比較火的歌都是與這個傑字有關係，雙截棍，葉惠美，我的地盤，整個的把這個傑字中的木字給活起來了。岳飛字鵬舉也是按照飛字的字意來取的字。
再次我看名字就是從字形上來看了，字形也就是象形字，字的形狀在一個名字當中要結構合理勻稱，其字形主要是以寫形為主，人有靈氣，才有名氣，每個人在簽寫自己的姓名時，已將自己體內的全息符號，通過手指，筆尖而貫注在紙上，形成了自己的姓名的伏號（符）。這種全息符號，又稱人體的靈氣，靈氣品質越高，名之氣也就越大，如雷貫耳。遠古時期。倉頡在特異功能狀態下造字，必定注入了大量的全息隱語，並制定了必須遵守的自然則，人類在書寫自己的姓名時，不遵守自然法則而隨意的胡劃亂寫，違背了倉頡所制定的自然法則，必受到懲罰，對人的影響便是命運多災多難，坎坷曲折人生，或者以「病態、災傷、刑獄、」的形式出現。上古文字產生以前，人類用結繩的方法記事，文字發明以後，簽名寫字成為記錄的主要方法。語言是心靈的聲音，文字又是思想的圖畫，人的性情反映在筆劃上，關於名字的寫形也是分別同名人為什麼命不同的重要關鍵所在，因為每個人寫字的方式都是不一樣的，就是有千百萬個人都叫這個名字，而在寫形上卻是不相同的，這樣就比較容易來預測分別他們的各自的命運了，一個的名字就是再好，如果寫不好其命運也會受到一定的影響，如果這個名字不好在寫形上能寫好的話其命運也會相之不是那麼差，關於名字寫形我在網上已興辦了三期免費測寫形了，都相當成功，因為從