倉頡廟位於白水縣城東北30公里處的史官鄉武莊村北，每年農曆谷雨期間舉行廟會活動。倉頡造字的事跡在《史記》、《讀書》、《荀子》、《呂氏春秋》和《淮南子》等書中有記載。(部分圖片由顧家林提供)
倉頡廟照壁
倉頡原姓侯岡，名頡，號史皇氏，白水縣陽武村人，享年110歲，曾任軒轅黃帝左史官，我國原始文字創造者，我國官史制度及姓氏草創人之一。傳說侯岡頡作史官時，人們都用結繩辦法錄史記事，有次從繩結記錄的史書中給黃帝提供的史實出了差錯，致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利。事後倉頡辭官雲遊天下，遍訪錄史記事好辦法。獨居深思「觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡」，整理出各種素材，創造出代表世間萬物的各種符號，首創了「鳥跡書」。黃帝感他功績過人，賜他「倉」姓，意為君上一人，人下一君（倉）。傳說他的這一功勞感動得玉皇大帝賜給人間一場谷子雨。
倉頡造字的傳說始於黃帝時代，倉頡去世後，當地百姓在其墓葬塚處修建了廟宇，並將這裡的村莊取名為「史官村」。史載東漢延熹年間（公元158 －167年）始建倉頡廟。2001年6月國務院批准為全國文物重點保護單位。2006年谷雨當天王光英副委員長曾親臨祭祀。
倉頡，原姓侯岡，名頡，號史皇氏。白水縣陽武村人，傳為軒轅黃帝左史官。傳說他仰觀天象，俯察萬物，首創了「鳥跡書」，一時間，「神鬼泣，天谷雨」。被人們尊為「文字始祖」——中國文字的創造者。
倉頡去世後，當地百姓在其墓葬處修有廟宇，並將這裡的村莊取名為「史官村」。倉頡廟歷史悠久，有文字可考的廟史已有1800餘年。倉頡廟高垣厚牆，格局完整，主體有山門、東西戲樓、前殿、報廳、中殿、寢殿、鐘鼓樓、東西廂房等。共計70間。緊貼後殿為倉頡墓塚和墓園。廟內現存建築年代多為元、明、清三朝代，其裝飾華麗，地方色彩濃厚。元代修建的寢殿，以蒿木為前殿大檁，長16米，粗55厘米，逕勻體直，世所罕見。
漢文字對人類社會的巨大貢獻及遠大的發展前景，特別是倉頡文化旨在傳承中華文明，增強民族的凝聚力，決定了倉頡廟將會成為國內外旅遊市場的熱點。
倉頡廟是國內唯一僅存的紀念文字發明創造的廟宇，2001年6月被國務院批准為國家級文物保護單位。位於白水縣城東北35公里處的史官鄉，地處黃龍山脈的南麓，地形南低北高，屬較為平緩的塬坡地。廟東一里多為武莊村，相傳倉頡生前曾在此村生活居住過；廟南一里餘為史官村，是後人為紀念倉頡，以其官職為村名；廟西北方向約五里為地彭衙村，是古白水縣衙所在地；廟西南方向約二十公里有揚武村，是倉頡的出生地。
倉頡廟歷史悠久，根據史料記載，早在東漢延熹年間已有「建廟之舉」並形成一定規模。所以，有文字可考的廟史已有一千八百餘年，無文字記載的歷史，據民間傳說，則可上溯至黃帝時代。
倉頡廟區佔地十七畝，基本形狀為長方形。廟牆內南北長140餘米，東西寬約48米，北邊較南邊略寬之，佔地約10畝。
倉頡廟內建築，沿中軸線由南至北依次為照壁、山門、東西戲樓、前殿、鐘鼓樓、報廳、正殿、後殿及東西廂房，共計70間。緊貼後殿為倉頡墓塚和墓園。廟內現存建築年代多為元、明、清三朝代，其裝飾華麗，地方色彩濃厚。
倉頡廟內歷代碑石眾多，雖經戰亂多有散失，現保存的仍有十八通，陣列於前殿之內。其中倉聖鳥跡書碑，至今字、碑均保存完好。石碑年代從東漢起，歷魏、五胡十六國、唐、宋、元、明、清至民國。早期的有東漢延熹五年《倉頡廟碑》、是金石學上的珍品，五胡十六國時的《廣武將軍碑》、唐《倉公碑》、宋代《大宋倉公碑》等。近代有於右於仁先生、陶峙岳將軍、朱慶瀾將軍題寫的匾額、對聯等留存於廟內殿堂之上。
解放戰爭時期，西北人民野戰軍司令部在此整訓幹部。彭德懷、賀龍曾親瞻廟容並嚴令保護，題寫「保護文物古跡，任何人不得隨意破壞」的命令。
廟院內古柏參天、鬱鬱蔥蔥，生長茂盛，東漢延熹五年之「倉頡廟碑」即載當時「廟內古柏鬱鬱蔥蔥」。共計有古柏46株，古槐10餘株，枝葉覆蓋交通，虯枝盤旋，各具姿態，因各得其名，曰：「二龍戲珠」、「丹鳳朝陽」、「奎星點元」、「青龍戲柏」、
「獸龍戲牡丹」、「獅子」、「寶蓮燈」、「龍爪柏」、「柏抱槐」等。「奎星點元」為漢前古柏，高達17米，樹圍7.25米。塚上一柏，枝桿四出輪流榮枯，稱