命學根源於唯物論是指它依據的基本要素是物質的，而且作為物質的要素是相互作用的。我們的祖先早在上古時代發明的五行金、木、水、火、土，是活生生的物質，而且其相生相剋是大自然的基本常理，這種相互作用是自然界的一種內在運動。一個人的出身時間本身就蘊含著某種吉凶禍……
關於中國傳統命理文化
中國的命理文化可謂源遠流長，博大精深，或稱之曰：四柱預測學，民間俗稱「批八字」，它是以干支五行的總體平衡為演繹體系來揭示人的生命規律的一門學問，同時它又是極其複雜又自成體系的一門學問，由於它有著深刻的傳統文化內涵和人生價值取向，所以它歷經千百年的風雨剝蝕而經久不衰。
我們炎黃子孫和世界上其它民族的重要區別之一就是提起搖卦算命，無論是博覽群書的學子還是斗字不識的村婦，不管你信與不信，起碼有一個共同點，那就是都不陌生。
千百年的命理文化，歷經朝代的更替，民族的興衰，不但沒有影響它的發展和完善，反而伴隨著我們炎黃子孫就這樣一代一代地延續下去，扎根於漢民族的心靈深處而獲得強大的生命力，逐漸形成幾乎超越時代的法則。
因為命理文化是千百年來封建社會遺留下來的產物，就不可避免地帶著那個時代的烙印，這就是它本身固有的糟粕及封建迷信成份。凡此種種，使一些不懂這門學問的人對四柱預測學嗤之以鼻並斥之為封建迷信就成為很自然的事。所以，傳統的命理文化，它是渾身包裹著舊時代塵垢的一塊瑰寶，我們極不應該因為它身上有舊時代的塵垢而鄙視它，排斥它甚至譭謗它。 然而我們也看到，傳統的命理文化遺留經我們的不可能是簡單的分類，我們也不應泥古不化，把糟粕和精華同時吸收甚至拿著糟粕當精華，又不要一概斥之為封建迷信而簡單地加以否定，應持一種科學的審慎的態度，本著去偽存真的原則，把傳統文化中精華部份保留下來，再融進新的時代內容，這就等於給傳統文化注入新的活力，宏揚民族文化才不是一句空話。才能使我們中華民族的傳統文化在人類文化的寶庫中重放異彩。
關於中國傳統命理文化
中國的命理文化可謂源遠流長，博大精深，或稱之曰：四柱預測學，民間俗稱「批八字」，它是以干支五行的總體平衡為演繹體系來揭示人的生命規律的一門學問，同時它又是極其複雜又自成體系的一門學問，由於它有著深刻的傳統文化內涵和人生價值取向，所以它歷經千百年的風雨剝蝕而經久不衰。
我們炎黃子孫和世界上其它民族的重要區別之一就是提起搖卦算命，無論是博覽群書的學子還是斗字不識的村婦，不管你信與不信，起碼有一個共同點，那就是都不陌生。
千百年的命理文化，歷經朝代的更替，民族的興衰，不但沒有影響它的發展和完善，反而伴隨著我們炎黃子孫就這樣一代一代地延續下去，扎根於漢民族的心靈深處而獲得強大的生命力，逐漸形成幾乎超越時代的法則。
因為命理文化是千百年來封建社會遺留下來的產物，就不可避免地帶著那個時代的烙印，這就是它本身固有的糟粕及封建迷信成份。凡此種種，使一些不懂這門學問的人對四柱預測學嗤之以鼻並斥之為封建迷信就成為很自然的事。所以，傳統的命理文化，它是渾身包裹著舊時代塵垢的一塊瑰寶，我們極不應該因為它身上有舊時代的塵垢而鄙視它，排斥它甚至譭謗它。 然而我們也看到，傳統的命理文化遺留經我們的不可能是簡單的分類，我們也不應泥古不化，把糟粕和精華同時吸收甚至拿著糟粕當精華，又不要一概斥之為封建迷信而簡單地加以否定，應持一種科學的審慎的態度，本著去偽存真的原則，把傳統文化中精華部份保留下來，再融進新的時代內容，這就等於給傳統文化注入新的活力，宏揚民族文化才不是一句空話。才能使我們中華民族的傳統文化在人類文化的寶庫中重放異彩。
1979年7月1日第五屆全國人民代表大會第二次會議通過修改的《中華人民共和國刑法》中，去掉了「算命、算卦、看相是封建迷信……」的條文。1982年12月4日，全國人大第五屆第五次會議通過修改的《中華人民共和國憲法》中，不但無「迷信」二字，而且在第四十七條中有「中華人民共和國公民有進行科學研究、文化、藝術創作和其他文化活動的自由。國家對於從事教育、科學技術、文學、藝術和其他文化事業 的公民的有益於人民的創造性工作，給以鼓勵和幫助」。這不僅去掉了幾十年套在周易應用研究身上「封建迷信」的枷鎖，而且為我國的周易信息預測科學的應用研究指明了方向。
雷潔瓊副委員長在1997年海峽兩岸周易學術研究會上的講話指出：「在新世紀之交的歷史時刻，科學地理解和研究《周易》，對於我們站在新的高度，重視審視人與自然的關係，人與社會的關係，包括各種人際關係，社區關係，民族關係，國際關係，都有重要意義…..」.
今天，周易文化在世界上享有「宇宙代數學」「科學皇冠上的明珠」的美稱。它決不是 封建迷信，而是真理的泉源。國際〈易經