支
一、支姓起源:
（一）、堯舜時有個叫支父的人，他的後代世子孫便以支為姓。見《高士傳》。
（二）、周朝的後代有姓支的氏族。《路史》載：「周後有支姓」。
（三）、古代王公、諸侯的支子中，有的就用「支」字作姓氏。古代正室妻子的長子稱為嫡子，了叫宗子，是承襲祖業的，正室妻子其餘的兒子都是支子。他們在分支時，有的就用「支」字作為自己的姓氏。
（四）、秦漢之際，西域有月支國，其部族遊牧於敦煌、祁連之間。公元前177年至公元前176年，遭到匈奴的攻擊，大部分西遷到今新疆西部伊犁河流域，稱為大月支；少數沒有西遷進入祁連山與羌人雜居，稱為小月支。漢武帝時張騫通西域，有大月氏國人隨來中國，他們的後代居中國就用部族名中的「支」字為姓，以其音與「氏」字讀音同。見《貴姓何來》。
二、古代名人
支遁(公元314—366年)，晉高僧，字道林。晉代陳留郡人。家世事佛，隱居餘杭山，深思道行，世稱支公、林公。
支叔才唐代定州人。隋末荒饉，夜丐食野中，母為賊執，叔才告以情，賊憫其孝，為解縛。
支立明代嘉興人，性至孝，官翰林孔目，注重根本，精於經學，人稱支五經。
支謙字恭明，漢末高僧，月支國人，通漢語梵語。孫權重其才，拜為博士。謙受業於支亮，亮受業於支讖，人稱天下博者，不出三支。
支（Zhī）姓源出堯舜時，有個叫支父的人，他的後代世子孫便以支為姓。得姓始祖：支叔才。唐朝知名文士，因孝被時人所頌揚。隋末荒饉，其母為賊所執欲殺之，支叔才告以情，賊憫其孝心，放了他母親。母患癰疽，他吸瘡注藥。母去世，他築屋守孝，有白鶴來伴，人們以為是孝感所致。故支氏後人尊支叔才為支姓的始祖。
源承支父；
望出琅琊。
——全聯典出支姓的源流和郡望。琅琊郡（今山東省諸城縣）。
哀悲五彩雀；
孝感一鄉人。
——全聯典指宋代孝子支漸，貢州人。年七十，持母喪，負土成墳，既葬廬墓，蓬首垢面，哀號毀瘠。有五色雀萬餘，悲鳴若助哀然。一鄉為之感受化。
人崇高士《逍遙》注；
我仰祗侯《寶鑒》圖。
——上聯典指東晉高僧支遁，字道林。所注《莊子.逍遙游篇》為時人稱服。下聯典指宋代畫家支選，宋仁宗時官畫院祗侯。所繪太平車、江州車特妙，人皆仰之。
學諳五經，語通六國；
風高神駿，孝感靈禽。
——上聯典指漢代學者代學者支立、支謙、。支立深於經學，時人號為「支五經」。支謙博覽群經，兼通六國語。下聯典指明晉代支遁、得姓始祖：支叔才。支遁隱居餘杭山，喜歡養馬，常與人說：「貧道愛其神駿。」
附：
博士善諸藝；
翰林通五經。
——李文鄭撰支姓宗祠聯。上聯典指漢末高僧支謙。下聯典指明代支立。
人崇支氏逍遙注；
我仰祗侯太平車。
——佚名撰支姓宗祠聯。上聯典指東晉高僧支遁注《莊子.逍遙游篇》。下聯典指宋代畫家支選。
五經淹通，詞林聞望；
三支博識，家學淵源。
——佚名撰支姓宗祠聯。上聯典指支立。下聯典指唐代支謙、支亮、支識三位名士，時稱「三支」。