邰
一、來源有二
1、源於姜姓，是周族始祖棄的後代。周部族的始祖叫後稷，姬姓，名棄，為姜嫄所生。姜嫄姓有邰氏，為炎帝之後，嫁給帝嚳。相傳，有邰姑娘姜嫄，未出嫁前，生活在有邰氏部落（在今陝西武功境內）裡。有一天，她與同伴到野外去玩，看到田野上有一個巨大的腳印，姜嫄出於好奇心，將自己的腳踩上去比大小，誰知這一踩就心有所動。回去以後就懷孕了，生了一個男孩。這個孩子生下來就沒有父親，她怕人笑話，就把他丟棄在小巷裡。令人驚異的是，動物們見了這個小孩，都備加愛護，繞道而行。姜嫄又把他丟棄到結冰的河上，成群的飛鳥都來圍在這小孩的周圍，用羽毛為他保暖。姜嫄見這小孩大難不死，意識到他將來一定會有出息，於是就改變主意把他抱回家撫養。因為開始就把他遺棄，所以就給他取個名字叫棄。棄從小就喜歡種植各種植物，長大以後成了種莊稼的能手。後來帝堯任命他為農官後稷。在他的管理下，天下農業連年豐收。帝堯很高興，就封他為有邰氏的國君，邰就是棄的後人。按照傳說慣例，人們把棄視為灶稷神（即莊稼神）。棄的後代，就用國名邰作為自己的姓氏。
2、為大利稷氏所改。《通志.氏族略》："大利稷（三字姓）之為邰。"邰姓望族居平盧（今山東益都）。
二、遷徙分佈中山閣下支：唐，中粹公由山東臨清遷開封，宋靖康年，邰茂公任成都同知，北陷不能回，三子分居貴，湘，鄂，中山閣下（中泰公）為宜城茂公曾孫，進士後任知縣，知府，江淮節度使等職，兵敗後居溧水長山，現江蘇溧水，安徽當塗，上海一帶邰氏思源堂為其孫萬五公後，德源堂為其養子實德公所化，江蘇興化，寶應一帶邰氏為中泰公兄中和公所化（中和公為宜城富翁，襄陽破，公之後人欲投中泰公，時兩江節度使汪，投敵，中泰公前後受困，欲輕騎赴臨安，兵敗溧水，中和公後人投奔不成，落住揚州）
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三、郡望堂號
【堂號】
"翼親堂"：翼親意思是像翅膀一樣護著母親。明朝邰茂質事親至孝。他母親怕雷，每到打雷，茂質就用自己的身子像張開的翅膀一樣護著母親。母親死後，每封雷鳴，茂質就用大傘遮蓋母親的墳墓。
"思源堂"：思源意思是臨清老家不得回，宜城青山父母不得祭奠。故祠堂西北向。
【郡望】
《郡望百家姓》中有記載：邰氏望出平盧。與台氏同。臨清望族。
四、歷史名人
邰清：明代名宦。
邰鼎：宋代名宦。
邰茂質：明代著名孝子，慈利人。其母怕雷，每逢雷雨，茂質便以身護母。其母去世後，每遇雷雨，便赴母墓護之，雷止才歸家，茂質聞雷護母，後為"二十四孝"之一。
邰中泰公：宋江淮節度使，兵敗溧水長山，受重傷，為高淳栗山書院居丞相子所救，復原後，與文天祥聯繫抗元，未成。
邰仁五公：中泰公後，朱元璋大將，克衢州，九江，封皇陵守備，隴中節度使等職。邰格之：明代制墨家。安徽休寧人，墨工出生,是休寧派的創始人,亦是成套叢墨----集錦墨的創始人。現存有「文玩」、「世寶」、「蟠螭」等款墨。
邰（Tai）姓始於堯舜時期，源於姜姓，是周族始祖棄的後代，以國名為氏。得姓始祖後稷：名棄，為姜嫄所生（姜嫄姓有邰氏，為炎帝之後，嫁給帝嚳）。他是帝堯的農官，因治理農業有功，堯就封他為邰國（今陝西省武功縣）的國君，從此便有了邰姓。
平盧郡宗功久遠；
翼親堂祖德綿長。
——全聯典指邰姓的郡望和堂號。
僉判連州頌德；
長陽明代鐫銘。
——上聯典指宋代人邰靖，官連州僉判，施惠於民，百姓頌其德。下聯典指明代人邰鼎，多才而有氣節，官長陽令，政績卓著，深得民心，百姓為他立碑頌德。
倡民生本位，教育並稱四怪；
賜守備皇陵，明朝獨有五公。
——上聯典指中國近現代教育家邰爽秋（1896-1976），1923年留美，入哥倫比亞大學學習，獲教育學博士學位。全國解放後任北京師範大學教授。竭力提倡民生本位教育，並在上海、重慶等地農村開展民生本位教育實驗達十餘年之久，產生了很大的社會影響，與晏陽初、梁漱溟、陶行知並稱為「中國教育界四大怪傑」。下聯典指明·朱元璋大將邰仁五公。封皇陵守備、隴中節度使等職。