曾姓的來源，姓曾的起源

曾

一、姓氏源流　

曾姓來源比較純正，據有關史料查證，主要出自姒姓，為夏禹的後裔。相傳帝舜時，鯀的妻子因夢食薏苡而生禹，故帝舜便賜予禹姒姓。據《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所載，相傳夏禹的第5世孫少康中興了夏室後，曾把自己最小的兒子曲烈封於一個叫「鄫」的地方，在今山東省蒼山縣西北。少康的這一房子孫所建的鄫國歷經夏、商、週三代，大約相襲了近兩千年，一直到春秋時代，即公元前567年才被莒國所滅。這時候，懷著亡國之痛的太子巫出奔到鄰近的魯國，並在魯國做了官。其後代用原國名「鄫」為氏，後去邑旁，表示離開故城，稱曾氏，就此世時代代承襲下來，一直流傳到今天。曾氏家族長久以來未曾有被外族或外姓冒姓的記錄，現在曾姓的中國人，都是一脈傳自太子巫，系出上古聖君夏禹，名副其實的四千年前是一家。所以，對於同姓聯婚，曾氏家族一向嚴格禁止。　

二、遷徙分佈　　

曾氏出自山東，孔門著名弟子曾參就是山東人。曾子之後曾子方於西漢時家於長沙（今屬湖南），是為長沙房；曾項家於扶風（今陝西興平東南），是為扶風房，其後人分別遷居於冀州（治今河北冀縣）、青州（治所在今山東淄博東南）。王莽之亂時，曾據率宗族千餘人自山東南遷至廬陵（治所在今江西吉安市西南）之吉陽鄉，是為吉陽房。曾據後人曾略居於撫州南豐（今江西廣昌縣東），是為撫州房。西晉永嘉二年（308年），曾氏有一支遷居會稽（今浙江紹興）。此外，曾氏族人還遷居於韶州（今廣東韶關）、虔州（今江西贛州）、交州（今廣州）、蜀郡（今成都）、豫章（今江西南昌）、吳郡（今江蘇功州）、河內（今河南沁陽）、南陽（今屬河南）江夏（今湖北鄂城）、襄陽（今屬湖北）等地。唐末，曾氏開始遷往福建。清代，福建人曾賜錫移居台南，此後，閩、粵曾氏不斷有人遷居台灣，進而又有遷居海外者。目前，曾氏為台灣第16大姓，在全國大姓中排第38位。

三、郡望堂號

【堂號】　　

「三省堂」：孔子弟子曾參非常注意修身，每天從三方面檢查自己：（1）為人做事有沒有盡到心；（2）和朋友交往有沒有失信；（3）老師教的東西有沒有複習好。「三省堂」即由此得名。　

此外，曾氏還有堂號「魯陽」。

【郡望】　

魯郡：西漢改薛郡置魯國，治在魯縣（今山東曲阜）。相當今山東曲阜、滕縣、泗水等縣地。晉改為魯郡。　　

天水郡：西漢元鼎三年（前114年）初置郡，治所在平襄（今甘肅通渭縣西北）。相當於今甘肅通渭、秦安、定西、清水、莊浪、甘谷、張家川等縣及天水市西北部、隴西東部、榆中東北部地。西晉移上邽（今天水市）。北魏相當今天水、秦安、甘谷等市縣地。

廬陵郡：東漢時置郡，治所在石陽（今江西吉水東北），三國吳移治高昌（今江西泰和西北）。相當今江西永新、峽江、樂安、石城以南地區。　　

魯陽縣：漢置縣，治所在今河南魯山縣。

四、歷史名人　　

曾國藩（1811-1872）：清末洋務派和湘軍首領。原名子城，字伯涵，號滌生。湖南湘鄉人，道光進士，曾任內閣學士、兩江總督等職，後病死於南京。有《曾文正公全集》。　

曾紀澤（1839-1890）：字頡剛，曾國藩長子，清末外交官。他留心時事，博覽群籍，通西文，好西學。初以蔭補戶部員外郎，後襲侯爵。光緒四年（1878年）出任駐英、法公使，1880年兼充駐俄公使。中法戰爭時力主抵抗。1885年任海軍衙門幫辦，旋為兵部左侍郎，兼總理各國事務大臣。1887年著《中國先睡後醒論》，主張「強兵」優先於「富國」。有《曾惠敏公遺集》。

曾國荃（1824-1890）：曾國藩弟，字沅甫，號叔純，貢生出自。1856年起與太平天國軍作戰，1862年進圍天京（今南京），1864年7月攻陷天京，受封為一等伯爵。1866年任湖北巡撫，因對捻軍作戰失敗稱病退職。1875年又被提用，歷任陝西、山西巡撫，署兩廣總督。1884年升任兩江總督。　

曾鞏（1019-1083）：北宋文學家，字子固，南豐（今屬江西）人，世稱南豐先生。嘉祐進士，嘗奉詔編校史官書籍，官至中書舍人，曾為王安石所推許。散文平易舒緩，長於敘事說理，講究章法結構，為「唐宋八大家」之一，有些文章對當時在位者的因循守舊表示不滿，主張在「合乎先王之意」的前提下對「法制度數」進行一些改易更革。有《元豐類稿》。另《隆平集》也題為所作。　

曾子：即曾參，春秋末期魯國南武城（今山東費縣）人，他是孔子的弟子，以孝著稱。相傳《大學》是他所著，被後世儒家稱為「宗聖」。

曾（Zēng）姓出自姒姓，為夏禹的後裔，以國名為氏。得姓始祖曲烈（鄫侯）。相傳鯀的妻子因夢裡吃了薏苡而生下禹，帝舜便賜禹姒姓。夏禹的第五世孫少康中興夏室後，曾把幼子曲烈封於「鄫」地（在今山東蒼山縣）。鄫國歷經夏、商、週三代，直到春秋時才被莒國所並滅。此時，懷著亡國之痛的鄫國太子巫，出奔於魯國為官，其後裔以原國名「鄫」為氏，後去掉邑旁，表示離開故城，稱為曾氏。曾姓以仁孝禮義而著稱於世。曾姓在當今中國姓氏中排名第三十二位，在台灣排名第十六位。

源承夏禹；

姓啟鄫侯。

——全聯典指曾姓的源流。

三省堂武城堂堂堂播譽；

廬陵郡天水郡郡郡傳名。

——全聯典指曾姓的郡望和堂號。

十章傳學；

三省誠身。

——全聯典指孔子的弟子曾子：即曾參，以孝著稱。他在《大學》一書中提出「格致」（格物致知）、「誠正」（誠意正心）、「修齊」（修身齊家）、「治平」（治國平天下）的思想。曾參提出「吾日三省吾身」（每天多次自我反省曾參非常注意修身，每天從三方面檢查自己：（1）為人做事有沒有盡到心；（2）和朋友交往有沒有失信；（3）老師教的東西有沒有複習好。）的修養方法，「三省傳家」即由此聞名。

崇范舜雩逸致；

子皙童冠詠歌。

——上聯典指後周太子洗馬曾崇范。家中藏有九經、子、史諸書。南唐刺史賈皓帶很多錢到曾家求書，曾笑曰：文典「世亂藏於家，世治藏於國，其實一也，何估值以償耶。」「舜雩逸致」，謂其收藏經史之豐。下聯典指曾參之父曾點，字子皙。孔門七十二賢之一。與顏回之父顏無繇、孟子之父孟孫激等並祀於曲阜孔廟後部的崇聖祠。曾這樣表明自己的志向：「暮春三月，穿著春裝，和冠者（成年人）五六人、童子（小孩）六七人，去沂水中洗洗澡，在舞雩台上吹吹風，一路唱歌，一路走回來。」《論語》孔子聽後大加讚賞。

天下斯文宗一貫；

古今賢哲第三家。

——全聯典指曾參。他認為「忠恕」是孔子「一以貫之」的思想，被後世儒家稱為「宗聖」。古有四大賢人：孔、顏、曾、孟，曾子排行第三，於是便有「古今道學第三家」之說。

南豐奉詔編文史；

西府精心撰武經。

——上聯典指北宋文學家曾鞏，世稱南豐先生。散文平易舒緩，長於敘事說理，講究章法結構，為王安石所推許，名列「唐宋八大家」之一。嘉祐年間進士，曾奉詔編校史館書籍。著有《元豐類稿》。下聯典指北宋名相曾公亮，泉州人，以熟悉法令典故著稱，主編《武經總要》。

附：

鼎新開國運；

克服振家邦。

——此聯為孫中山撰贈曾姓宗祠聯。

天下斯文宗一貫；

古今喬木第三家。

——此聯為佚名撰廣東省深圳市保安區沙井鎮新橋村曾氏宗祠聯。居住在這裡的曾姓後人崇尚詩書傳家，僅前清時便出過翰林7個進士、數十個舉人和秀才，祠前現存的10多對旗墩，便是彼時族中子弟中舉或陞官時升旗慶賀留下的遺跡。

道德春秋，學繼一宗聖；

文章唐宋，名揚八大家。

——此聯為佚名撰曾氏宗祠「養志堂」通用堂聯。

堂構相承，維凜修齊盈舊德；

宗公流慶，冀將鍾釜妥先靈。

——此聯為佚名撰曾氏宗祠「追遠堂」通用堂聯。

聖紹尼山，道德文章齊日月；

徽傳魯國，春秋俎豆永乾坤。

——此聯為佚名撰曾氏宗祠「追遠堂」通用祭祀聯。

祖德何如東魯，傳經光百代；

家風曷似南豐，修史裕千秋。

——此聯為佚名撰廣東省始興縣太平鎮東湖坪村曾氏宗祠聯。

資水如練、鳳嶺如屏，四面盡環淑氣；

孝子在周、忠臣在漢，千秋無愧宗風。

——此聯為清代曾國藩撰湖南省洞口縣高沙鎮曾氏八支祠聯。

傳大學十章，明德新民，治人當先治己；

衍孝經一冊，敬親思長，事父可通事君。

——此聯為佚名撰曾氏宗祠「養志堂」堂聯。

春風沂水，上下同流，江漢秋陽，後先合撰；

地鳳天麟，孫曾濟美，芝山霞嶼，堂構長新。

——此聯為新加坡華僑丘菽園撰福建省漳州市曾氏宗祠聯。

道統紹一貫之傳，師孔友顏，來者直開思孟；

文章擅八家之譽，接韓步柳，同時並駕歐蘇。

——此聯為佚名撰曾氏宗祠聯。

述格致、誠正、修齊、治平之傳，萬世成承厥訓；

超德行、言語、政事、文學而外，一人獨得其宗。

——此聯為佚名撰山東省嘉祥縣曾氏宗祠聯。上聯典出春秋末魯國南武城人曾參在《大學》一書中提出的思想。下聯典出春秋末魯國孔子所授科目：「德行、「言語」、「政事」、「文學」。

為孔氏高徒，志可與、道可傳，橋梓聯輝，不愧是父是子；

作宋朝碩輔，治有聲、政有績，棣華競秀，堪稱難弟難兄。

——此聯為佚名撰曾氏宗祠「宗聖堂」通用聯。

蒲田分派，瓊島移居，百餘年廟貌重新，惟長念水源木本；

閩矯登科，陵陽作宰，廿數世鳳徽共仰，願不忘祖德宗功。

——此聯為中國科舉制度末期廣東最後一個解元、清末先進的思想家教育家曾對顏撰海南省海口市邁德村曾氏宗祠聯。全聯44個字概括了曾氏移民的歷史，濃縮了移民的文化。

姓肇武城，溯明新綿遠，經義流芳，由古至今，錫爵封賢昭閥閱；

基開寧化，念石壁生支，嘉應衍族，邑遷台疆，濃山沂水顧蒸嘗。

——此聯為佚名撰曾氏宗祠「武城堂」通用堂聯。

曾姓寶寶起名字最好不用聲母是zh.c.s的字為名，雙字名應避免全用z聲母.eng韻母或陰平調的字。最好不全用上下結構的字。注意名的意義與"曾"字的多音字"曾"的"曾經"的含義相連不要產生不佳的歧義。據1998年最新統計，您的姓氏是第38大姓。您的姓氏筆畫為12畫。