請輸入關鍵詞:
古代有名言:「有其名必有其實,名為實之賓也」。在《說》一書中,訓義「名」為「命」,「名自命也」。在古時,許多學者雖對姓名做過研究,可惜只是解其字義而未加以發展,更沒有與《易經》結合起來形成一門專門的學問。後來,各代學者雖有補充,詳加說明,然而始終沒有被世人重視,只是在民間流傳。至十八世紀末,十九世紀初,日本學者熊崎健翁將姓名學進行了較為系統的整理,並美名稱為「聖學」,實為中國姓名學。而研究此學的門生則給予「聖學生」的學好。