俗語說：「人生有四大喜事：即久旱逢甘，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。」可見古往今來，在我國社會歷史上對應試及第看得何等重要。考試，古代叫科舉，現代叫中考或高考。對古人來說，要做官的前提條件是必須通過科舉考試，即以科甲為進身之階，故古人有讀書做官之說法，有一首《勸學》詩：少小須勤學，文章可立身，滿朝朱紫貴，儘是讀書人。是那種土大夫制度的最好寫照。人們認為，只有讀書中榜才會有前途，這似乎被看成是一條金科玉律，成為千古不易之理。
但縱觀古今，凡建功立業者，莫不是文化學識淵博之人，其大智大勇，雄才稻略，均來源於我國古老的優秀文化。時至文化昌明、科技一日千里的今天，文化知識學歷更顯得尤其重要。故我國將科技興國，人才興國定作一個治國之道，各行各業人員均需豐富的文化知識和過硬的技術本領來為社會服務，為人類作貢獻。正是基於這個原因，所以學有所成，考試中榜理所當然地在現今的社會教育中依然是衡量一個人是否有出息、有遠大前途的普遍標準。當然我並不排除「三百六十行，行行出狀元」，以及落榜後自學成才之佼佼者，但這些「狀元」也正是不懈地鑽研專業知識，不斷地學習而取得成績的，他們實際上也是一種金榜題名，是在社會的大課堂大考場中中的榜。
當父母的都望子成龍，期望子女能光宗耀祖；作學生的都想金榜題名，蟾宮摘桂，每個人的願望都是良好的。但既然考試，必有二種情況出現，一是榜上有名；二是名落孫山。
那為什麼有的人能順利地登科及第？而有的人又為何榜上無名？這除了與學生平時的刻苦用功、勤奮學習分不開外，是否還有其他的原因或奧秘所在呢？回答是肯定的。
古代有一個故事：一個私墊老師，學術精湛，才華橫溢，傳道授業解感之經驗甚為豐富，培養的學生大都中榜，可謂桃李芬芳，但他本人就是屢試不第，是年又到秋圍考試之時，老師不甘於一生無名，就又與學生一起趕考，考試結果，學生榜上有名，而老師則名落孫山。有人給老師一聯戲之曰：「時通運未通。」
這則故事說明：人的學業功名是由人的命運所操縱，即人的四柱命理可決定一個人是否有金榜題名之喜，或是否有名落孫山之憂。
在學校裡，常常會出現一些很奇異的現象，即不少學生平時學習成績出類拔萃，甚有希望，被老師視為重點培養對象，但臨場時不是怯場，就是身體不適，或臨場發揮不佳，而導致不第。而有的學生平時雖學業不優，但考試時卻一鳴驚人，雁塔題名，這些都說明，人的命運確實是存在的。
一、命中有較高文憑學歷的主要信息標誌
在四柱預測術中，體現學業的信息標誌較多，古代的先賢已總結了很多寶貴經驗，著名的預測學家邵偉華老師在他著的《四柱預測學》中也作了比較全面系統的論述，筆者這裡只是介紹在我們的日常實踐應用中，最常見的四柱信息標誌：
(一)印星：印綬主文，主學業，主學識，為學術之星，應為第一文星，一個人如果其四柱中印星得地，旺透，且為命局的喜用神，則此人喜愛讀書，或學習成債優異，一般應有中專以上學歷或有較高學識及文化水平；如果印星不現或臨死絕休囚之地，或印星遭刑沖克破，或合化成別象，則主學業有阻，考試不第。
例：殺 印 日元 食
乾：戊申 辛酉 壬寅 甲辰
此造：正印臨旺地，命局組合成殺印相生，食神佩印，均主有較高學歷的信息，此人自小天資聰穎，讀書勤奮，1984年剛滿16歲即考入高等學府深造。
再看一造：才 偏印 日元 劫乾： 丁未 庚戌 壬申 癸卯
此造壬水生於九月，戌土七殺當令，殺氣為重，庚金偏印，季秋金有餘氣，且得戌士之生，日支又有申金為根，應為殺旺印旺之命。印星正好起到化殺生身之用。故我在預測中斷此人應有大專以上學歷，來人額首認可後發問：「您看我那年上大學?「你在85年有金榜題名之喜!」他很滿意地說：對！對！
因為流年乙丑，大運己酉，流年與命局構成三刑，官殺之土星刑起而旺，來制日主，本主壓力大，不利考試，所喜運支與原局形成申酉戌三會印局，故殺旺印旺，化殺生身，壓力變動力，不利變有利，故此年考運反佳。
印星在四柱中有如下二種組合尤其利考學：
1、官印相生或殺印相生格：四柱中官殺旺，有印星化殺生身時，利考學，這是一種變壓力為動力(因官殺主壓力)，化干戈為玉帛的有利組合。這種人往往學習或考試時壓力大；但能刻苦用功而取勝，以上第二例屬此類。
2、傷食佩印格：四柱中傷食太旺，或克洩交加太過，如逢印星克制食傷，即有利考學。這是一種身弱加補藥的關係。傷食太旺之人，往往平時聰明有餘，但好高婺遠，易大意失荊州，如有印星則有師長約束，而自己亦有謹慎之心，故易有學業功名，並且其人才華出眾。
例： 財 官 日元
劫 乾： 己酉 庚午 乙亥 甲申大運：己巳 流年：丙寅
該造：乙木生於午月，食神得令而旺，柱中官星又天透地藏，故為克洩交加之命，所幸乙木坐下亥水，既可通根亥中甲木，又得壬水印星之生，且印星