一、季節起名法
在給你的孩子起名時，可以根據出生的季節起名字，是記住生日的好方法，按季節起名字也是我國民間常用的一種起名字方法。如果起好了別有一番味道，富有詩意，下面是按春、夏、秋、冬四季排列下來的季度的不同叫法。
以春為例，好多人在給孩子起名字時願意選用此字為名，其中重要原因，在於「一年四季在於春」，「春天」總是給人生機盎然的景象，選用「春」字命名，往往有兩種方法，一種是直接用「春」再加上其它的能夠連在一起的字組一個詞，作為名字。另一種是以間接地選用與「春天」有關的詞語為命名方案，三春、青楊、韶節、陽節、艷陽、青春等。
二、暗寓起名法
如今起名俗氣的原因之一，是太露、太顯，諸如「張偉」、「王剛」、「鳳英」、「淑琴」等這些最常見的名字，往往是一覽無餘，缺乏使人回味的餘地。如有可能，讀者不妨用暗寓命名法，當然這需要點文字功夫。
鄭思肖，宋末元初詩人、畫家。宋亡後，他隱居在江蘇蘇州，詩作悲憤蒼涼，抒發思念故國之情。畫梅一畫根，借題詩發出「寧可枝頭抱香死，未曾吹落北風中」的悲壯呼聲。他名「思肖」，就是思趙（趙宋王朝）；他號「所南」，因南宋王朝地處江南；而且坐臥必向南方，表示不忘宋室，他的居室名叫「本穴世界」，把「本穴」一字拆開重新組合，就是「大宋」。
朱耷，清代書畫家，詩人，他是明寧王朱權後裔，明朝滅亡後削髮為僧，改名為「八大山人」。這四個字草書象「哭之」、或「笑之」，哭笑不得，隱含著畫家亡國亡家的無限悲痛心情。
三、理想式起名法
每個人都有自己的理想，理想是人的精神支柱，理想是人的生活的動力，古往今來，多少仁人志士，都是因為懷有崇高的理想，才創造出了光輝的業績，沒有理想的人，就如同一具沒有靈魂的軀殼，正因為如此，許多人在給孩子起名時，都寄托了自己的希望和理想，希望自己的子女能成就一番大事業。
在我國近現代的民族解放革命運動中，前輩們的理想往往與國家和民族的命運聯繫在一起，表現出高尚的追求和崇高的精神。
四、地名起名法
用地名作名字是比較常見的起名方法，這種起名方法既簡單又有一定的內含，所用的地名往往是出生地，這種名字是用出生地的簡稱、代稱以及出生地的特性，再加上配字組成的名字，當然，如果你不是這個地方出生的，喜歡這個地方，或與這個地方有什麼緣分，也可用這個地方作名字。
用地名作名字，可以說自古以來就有，一直延續到今天，許多著名的學者的名都與地名有關，如清代書法家鄭板橋，生於江蘇興化縣，可他並未用「興化」作名字，而是從該縣護城河上的一座無名木版橋那裡選中了「板橋」二字為名。
五、典故起名法
什麼叫典故起名法呢？通俗地說，就是用古代文獻中一句有意義的話，從中挑選一、二個字來命名，譬如毛主席同志，字潤之，「澤東」與「潤之」意思相輔相成，用的是《孟子‧滕文公上》的一句話：「若夫潤澤之，則在君與子矣。」
典故起名法屬於文化層次較高的命名法，一般需要命名者熟知古代文獻，或者至少讀過一點古書，方能用典故來起名，在我國豐富的古典名著中，有許多寓意深刻的詞彙可供我們取名字時做以參考。
古人用典很有講究，大概有這麼幾類：
明用類：唐代大詩人孟浩然，其名取自《孟子》：「我善養吾浩然之氣」。
暗用類：晉人潘岳字安仁，用《論語》「仁者樂山」意，但以岳代山，就不是直接引用了。
戰國時期孔子後裔名孔白，字子上，「上」與「尚」通，「尚白」者乃殷人習俗，而孔氏是殷商後裔，幫其名暗寓追懷故國的意思。
倒用類：明人易三接，字康侯；清人王子接，字晉三。都系用《周易‧晉卦》「晉，康候用錫馬蕃庶，晝日三接」。
散用類：明人王恕，字宗貫，是用《論語》「吾道一以貫之」和「夫子之道，忠恕而已