台灣《歷史月刊》今年八月號刊出趙映林的文章，介紹了解放之前我國茶館的取名逸事和南京茶館的狀況。
文章摘錄如下：
中國是茶的故鄉，茶葉種類之多，冠蓋全球；茶館名堂之多，絕無僅有；茶館內涵之豐富，堪稱世界之最。今就民國時期的茶館取名與南京的茶館概況，稍作敘述。
五花八門的茶館及取名
茶館作為俗文化和大眾文化的載體之一，它在中國傳統文化中的傳承功能是極其重要的。民國時期，既有專賣粗茶水的野茶館，亦有賣茶又賣點心酒菜的茶酒館(北京人稱之為葷茶館)；既有說評書唱鼓詞的書茶館，亦有供茶客品茗對弈的棋茶館；既有供生意人集會牟利、手藝人待雇的清茶館，亦有供高級流氓聚會議事的茶館。真可謂五花八門，應有盡有。光顧的茶客亦是三教九流，上自頤指氣使的達官貴人，下至打流混世的小混混，無所不有。茶館內發生的各類故事，更是千奇百怪。
茶館出現以後，不論其店家大小，招牌不可沒有。開茶館辦茶樓自然想招財進寶，沒有哪個店老闆不想「財源茂盛達三江，生意興隆通四海」的。因此，一般說來，茶館的店名都不會缺少中國傳統文化中的吉祥如意的字眼。有人曾總結出中國八句店舖：「國泰民安福永昌，興隆正利同齊群，協益長裕全美瑞，合和元亨金順良。惠豐成聚潤發久，謙德達生洪源強，恆義萬寶復大通，新春茂盛慶安康」這56個字，雖未將店名中的吉祥文字囊括殆盡，可是開店者只要從中取出1個字或2個字，甚至3個字，都可以組成店名。比如：玉壺春茶社、興隆軒茶樓、天福聚茶座、義順茶館等等。
不過，也有不少有一定文化教育修養的店主附會風雅，往往撇開傳統文化中招財進寶的俗字，而選用儒雅的字、詞作為店名的。例如：來今雨軒茶社、雅園茶社、松風閣、青蓮閣、天香閣、宛在軒……真可謂琳琅滿目，爭奇鬥妍。
至於一些文化人開設的茶社，其店名招牌自然是別具一格與眾不同了。上海九江路口小花園附近有一家茶樓，是民國時期書畫家俞達夫開的，取名「文明雅集」，四壁懸掛名人字畫，環境佈置一洗俗塵，茶具清潔雅致，因而所來茶客都是些斯文中人。
歷史學家衛聚賢，抗戰時期在重慶除在大學任教，創辦「說文出版社」外，在1943年冬還開了一家茶樓，叫「聚賢樓」，茶客大多是大學教授和文化界知名人士，像郭沫若就是它的常客。但就「聚賢樓」而言，是不能一目瞭然知道它就是茶社。
有的茶館坐落在歷史上文化遺址或名勝古跡之處，店名招牌也就「攀龍附鳳」。如坐落在南京城西、被稱為「金陵第一名勝」的莫愁湖內就有一間「勝棋樓茶社」。相傳勝棋樓乃明太祖朱元璋和他的第一開國功臣魏國公徐達(死後追賜中山王)下棋之處，徐達與明太祖下棋時贏了皇帝，並將棋子在棋盤布成「萬歲」字形，朱元璋大喜，遂將此樓賜給徐達，取名「勝棋樓」。開在這裡的茶館即以此命名。南京夫子廟自明清以來就是著名的繁華熱鬧區，十里秦淮從夫子廟前潺潺流過，河中畫舫蕩漾，真是「長留畫幅天地間」。從唐以來，南京就被稱為之為六朝古都，坐落在夫子廟旁的一家茶社就因此得名，叫「六朝居茶社」。上海靜安寺有一口古井，井水向上騰湧，稱為「湧泉」，好事者把它品評為「天下第六泉」，坐落在此處的茶社也就取名「品泉樓」。北京的北海公園原為皇家花園，坐落在其中的茶社店名自然不落俗套，分別取名「雙虹榭」、「漪瀾堂」、「道寧齋」……江蘇鎮江東郊(今夢溪廣場)有個夢溪茶園，因此處原是北宋科學家沈括的住所夢溪園而得名。
還有把古人的姓名作為茶館店名的。上海南京路上的「仝羽春茶館」，把唐代的盧仝、陸羽兩位嗜茶名家的名字合而為一作為店名，且十分貼切自然。南京路上的易安居茶館取自宋朝著名女詞人李清照的號「易安居士」。廣州有家茶館乾脆就用古人名，稱「陸羽茶室」。香港德輔道橫街上也有一家叫「陸羽茶室」的茶館。
也有借古人詩句，或取自古人書中，或直載了當取古人書名作為茶館店名的。浙江省嘉興南湖有家茶社叫「煙雨樓」，取自唐代詩人杜牧《江南春》詩句「多少樓台煙雨中」。民國前期，大資本家黃楚九(艾羅補腦汁就是他搞出來的)在上海新新舞台的屋頂開了一家茶社，名「樓外樓」，這取名既寫實，亦是取自南宋士子林升詩句「山外青山樓外樓」。南京的「大觀園」茶館，其名取自曹雪芹的《紅樓夢》一書。北京有個「馬思遠」茶館，「馬思遠」乃是一齣戲名。也有用近代人的書名為店名的，如南京虎距北路有一家茶館兼飯店的，取名「朝花夕拾」茶餐廳。這「朝花夕拾」乃取自魯迅的文集名。
也有以茶館所在地風景優美而得名的。北京有一家「綠柳軒野茶館」。因地處郊外，故謂之「野」；茶館就坐落在一個土山凹裡，四周楊柳重重，主人開池引水，種滿荷花，極富詩情畫意，故名「綠柳軒」。揚州城北豐樂街有一家「香影廊茶社」。該茶社「面河(有)水閣數間，朱欄一曲，相掩映於溪翠柳間，頗為幽絕」，每到月明星稀，芳香四溢，枝影搖曳，店