很多公司起名的顧客，對我們提出要求時，很喜歡強調筆畫的運用。其實，筆畫作用的理論依據來源於五格剖象法，而五格剖象法的運用其實是個很荒謬的理論體系。美名堂取名網早期在寶寶起名有一篇關於五格七宗罪的文章，不妨我們看看：
五格七宗罪
對五格剖象法的批判
對起名行業稍微接觸過的人可能都會知道有一個叫五格剖象法的姓名學理論。傳說是一個日本學者編著的，當然這個人肯定是無法考證的。說來也怪，在日本，知道這個五格學說的人幾乎就沒有。在香港，有一些知道的人，都說是在大陸學過去的，而在大陸卻是家喻戶曉。我們先認識一下這個五格學，內容大致是這樣的：
五格剖象法
五格剖象法是目前較有影響的一種取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁開創，因此五格剖象法也稱作「熊崎氏姓名學」，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋。
五格數理是依據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關係，並以其所謂的81靈動數，來推算人的各方面運勢。
所謂五格剖象法就是根據《易經》的「像」「數」理論，依據姓名的筆畫數和一定的規律建立起的五格數理關係，並運用陰陽五行相生相剋的道理，推算人生各方面運勢的一種簡易方法。對於姓名學的內容，要用辯證的眼光去看，給後代、子女取名時不妨參考。如果自己目前的姓名數理配置不理想，也沒有必要去改戶口本上的名字，可以用筆名、常用名去補救，原著上說，最常寫、常用的名字對自己人生運勢的暗示力最大。
基本內容
1、從人格與外格的數理關係可推斷人生的性格和一生總的情況
2、從地格數理可推算人在年輕時期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關係
3、從總格數理可推斷人在中年以後的人生歷程
4、從天、人、地三格數理關係可推斷人的健康狀況和生活順利與否
5、天格與人格之數理關係為成功運，由此可推斷人的事業成功率的高低
6、人格與地格之數理關係為基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否
7、從外格與人格數理關係可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣
五格計算方法
1、天格：複姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數。如司馬光，司馬是複姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。
2、人格，又稱「主運」，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。
3、地格：由名字全部筆畫數構成，稱為「前運」，主管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。
4、總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命運，又稱。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。
5、外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。
如果是單姓單字名，外格數總是2，此數不吉，如李剛，外格是2。
天、人、地格三才配置
天、人、地三才配置對人的身體狀況、婚姻家庭及人的基礎運和成功運具有重大影響。
天、人、地三才數理只計1-10的數，超過10以上的數，除掉十位數，只計個位數，若個位數為0，則按10計。
當然，五格學版本各不相同。但內容就差不多，對於剛看的人而言，這個可能是一個相當不錯的理論。對，也就是這樣一個看似嚴謹的理論，確是一個徹頭徹尾的偽學理論。下面我列舉五格五格剖象法的七宗罪狀：
一宗罪——無法證明來歷的一門學科；
至今為止，沒有人能構找到五格學的原身出處，都是道聽途說，聽一點，加一點。改一點。其實現在日本人用的五格學是沒有這麼複雜的，它們孩子的名字必須符合「五格」，即總格——昭示一生的吉祥；人格——反映期待的性格才能，並要求可以克制凶運；地格——符合對健康、平安等的追求；天格——不得和祖先的宿命衝突；外格——與所處外界環境和諧。關於五行根本就不沾邊的事情，而且根本沒有天地人格三者關係。是單純的直線思維。而且，自古以來，日本人的名字五個字很平常，小泉純一郎，.久保田利伸， ，等等。五個字如何計算五格，不瞞你兌，我也不會，相信，會的人很少。另外大家都知道，日本人的姓氏不是清一色的放在前面的，很多人的姓氏放在後面，那天格數有如何計算。如果作者是原裝的日本人，他在做理論之時，上面的幾個因素是必須考慮到的。
很顯然，我們現在的五格學並不是日本人的原創。其實，拿一個野學派來作為起名的根據，本身就是一個天大的玩笑。
二宗罪——和《易經》理論不符合
根據《易經》的「像」「數」理論，大家都知道，易經的出發點是和陰陽是分不開的，也就是說，男女的象數是不能類同的，在整個五格學說中，是不分男女的。而且易經的思維是有非常強大的規律性的，大家都知道，五格學不是有規律性的，所以它只能排為經驗學科，而我們後面將要談到，五格學經不起實踐的檢驗。很顯然，作者或傳者是在打易經的幌子，根本沒有按易經的思維。
三宗罪——和五行矛盾
其中談到，其根據陰陽五行相生相剋的道理，是不是這樣呢，除了阿拉伯數字和五行相當應以外，就再找不到和五行同路的思維。例如：三才配置中第一條, 三木格局為吉。很顯然，不對，五行世界向來都是講究平衡，追求的中庸之道，而不是獨高或獨低。如果木過旺，誰都知道，肯定出大事，篇幅有限，若不清楚，或者買一本邵偉華老師的四柱算命學。天格與人格之數理關係為成功運，由此可推斷人的事業成功率的高低。同姓人的天格都一樣，中國8000萬王姓的人事業成功率高低會不會相同。
四宗罪——真空理論
何謂真空理論呢？五格理論中看似非常嚴謹，眼觀六路，耳聽八方，又是易經，又是五行，又是天地人。其實不然，用五格理論是不需要客體的，例如：1979年1月18號生於台灣的男性周傑倫和一個1997年11月8號生在新疆的女周傑倫一切相同。天格，地格，人格，三才。統統一樣，那意味著什麼，周傑倫的粉絲們有許多周傑倫可以追。那還遠遠沒有結束，不知道有沒有五格學者，把希特勒的五格算算，要是壞人出現，複製了幾個希特勒，世界那是何等恐怖。天格與人格之數理關係為成功運，由此可推斷人的事業成功率的高低。同姓人的天格都一樣，中國8000萬王姓的人事業成功率高低會不會相同？五格學標榜的是天地人的動態關係，恰恰相反，只有文字對應空洞數字，沒有現實的客體。和它所言的易經，五行思維，是同根同祖。
五宗罪——現代人用已經時過境遷，筆畫數按繁體字不適合現代簡體字。
在寫字的過程中，字的筆畫對人潛意識的是有影響的，但我們在寫現在的簡體字，其影響毫無疑問是按現在寫的筆畫產生的，而不是回到康熙年代找字的老祖宗（繁體字）去算賬。例如：豐收的豐字，現在書寫是4畫，但繁體字是18畫。如何在書寫4畫的字產生18畫的潛意識，此般想像力是三維的人類不好達到的。比如我現在用的是搜狗打字法，是通過鍵盤實現的，我的潛意識認識的是字和詞的音，和字的筆畫八桿子打不著的事。很明顯，用繁體字去算筆畫錯的離譜，罪加一等。
六宗罪——經不起實踐，實踐檢驗真理。
五行學是一門經驗學科，按五格學理論對大量人名測算後結果，很本人姓名測算對比，準確率是數學概率。也就是說和沒有測算一樣的，總有很多人能夠舉出一堆例子說明其準確性。
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