無夢到徽州
20多年前，第一次到安徽歙縣採訪，就留下非常美好的印象，2006年，有幸再次到徽州，更是對古老的徽州產生了濃厚的興趣。相隔20年，前後兩次到徽州，不但魅力不減，反而更加深了對徽州的感情，真是始料不及。於是記者自問，徽州留給人們最好的東西又是什麼呢？
澄心堂紙
據《徽州府志》記載：黟歙間多良紙，有凝霜，澄心之號，後者長達50尺為幅，自首至尾勻薄如一。早在南唐李後主就極力推崇這種紙，並建堂藏之，故取名曰：澄心堂紙。
宋代的大文學家、書法家蘇東坡，與歙縣的制墨、硯和澄心堂紙的潘谷結下了「翰墨因緣。「澄心堂紙得到宮廷和名家的喜愛，每逢歲貢，歙地的文房四寶便是歲貢中不可少的藝術珍品。明朝書法家董其昌得澄心堂紙，感慨說：「此紙不敢書。」
後世對澄心堂紙屢有仿製。清廷內府「如意館」，也仿製澄心堂紙。在鄉村民間，制紙業幾乎成了必不可少的副業。清詩人趙廷揮有詩云：「山裡人家底事忙，紛紛運石迭新牆，沿溪紙碓無停息，一片舂聲撼夕陽。」改革開放以來，經過深入挖掘，終使淹沒已久的澄心堂紙重放異彩。當代歙縣文房四寶公司新產仿古澄心堂紙，已進入國際市場。
胡開文徽墨
「胡開文」自清代乾隆四十七年（公元1782年）由績溪人胡天注創造以來，已有200多年歷史。1910年胡氏精心製作的「地球墨」在巴拿馬萬國博覽會展出並獲金質獎章。
胡氏系列產品選料嚴格、精工細作、技術精湛，採用純油煙、天然麝香等16種珍貴藥材精製而成，有著優良的民族傳統和獨特的藝術風格，具有色澤黑潤，歷久不暇，落紙如漆，潤澤生光，藏久愈佳，不裂乾燥等特點，是書畫必不可少的工藝美術品。
「徽墨四大家，績溪佔其半」，座落於大文豪胡適先生故居之畔的「安徽績溪縣德記胡開文墨廠」，在繼承老胡開文優良的傳統純手工制墨技法之同時，萃集胡開文工藝子弟制墨高手，不斷加以創新，既認真汲取老胡開文工藝之精髓，同時也銳意改革，精心設計製作精美的新型雕版，現已擁有1000多個新老品種。
歙硯名天下
歷代論硯，當以端硯、歙硯、洮河硯、澄泥硯、魯硯、信州硯、溫州硯、靈壁硯、賀蘭硯、菊花硯最為著名。
由於歙石中含有大量的雲母和少量石英粉砂，以致石質優良，瑩潤細密，具有：「堅、潤、柔、健、細、膩、潔、美」八德。扣之有聲、撫之若膚、呵之水出、磨之無聲、滌之易淨、嫩而能堅、潤而不滑、發墨益毫的特點。歙石除了具備其他硯材難以同時兼有的特點外，硯匠們還根據板岩結構的特點，注重正反兩面的雕飾，令造型千姿百態、圖式出神入化、鐫工巧絕精妙、風格清新秀逸，故而成為中國硯史上與端硯齊名的珍品。
歙硯始於公元700年左右，據宋洪邁《歙硯譜》載：「唐開元中，葉姓獵人逐獸至長城裡，見疊石如城，瑩潔可愛，攜歸成硯，自是歙硯名聞天下。」現在歙硯的生產，無論在開採礦坑，還是制硯工序雕刻技術方面都有了很大的恢復和發展，並且將歷史上絕跡的一些花紋品種重新發掘了出來，同時又增加了若干新品種，為名聞遐邇的歙硯製作業又增添了新的風采。
汪伯利筆
據《新安志》記載：北宋年間，汪伯立在歙州府治創辦「四寶堂」，文房四寶俱產，尤以筆著稱於世。汪伯立筆早年稱諸葛氏筆，後稱徽筆、歙筆。這種筆既有很好的實用價值，又有很觀賞價值，是書畫藝術大師手中之瑰寶。現在製作的汪伯立筆，一隻筆頭，是從一斤獸毛篩選百分之一精製而成，真可謂「千毛選一毫」了。這種筆不僅筆毫達到了「尖、圓、齊、健」的標準，筆頭呈紡錘形，而且筆管上進行了工藝製作，有的用定制的白底青花瓷做筆桿，並配以精美的商標，是一種能充分體現中華民族傳統文化的高檔禮品和旅遊紀念品，深受書畫愛好者和收藏家的喜愛與讚譽。
曾去過徽州，然而，徽商到底是怎樣的？徽商留給後人最重要的東西又是什麼？在經過20多年的思考後，一位年輕人的話啟發了我，沒有造紙，前人留給我們的文化，今天就什麼都看不到了。因此記者以為：文房四寶是徽商留給後人最寶貴的財富。